В далекие времена, которые никто никогда не знал и не видел, учился в одном старом медресе мальчик-сирота. Деваться ему было некуда, вот и жил при медресе летом и зимой — ставил для учителя самовар, готовил еду. С учительского стола, глядишь, кое-что и ему перепадало. А тут еще по четвергам деревенские мальчишки кто мучицы, кто крупы горстку, кто яиц подкинет. И учитель не забывал сироту: случалось в гости куда пойти, приносил ему пропитанное мясным бульоном донышко бэлиша. Такое лакомство, правда, доставалось не часто, но и на том спасибо!.. И все же еды шакирду не хватало. Вверх он тянулся быстро и худющий был — страх смотреть: руки-ноги как палки. Потому, наверное, и прозвали его товарищи Кузнечиком. Сирота на них за это не обижался — был он молчалив и умел терпеть.

Давно это было. В киргизских степях, в краю уйматов, правил семью своими племенами светлый хан Моркас.

Могуч был хан, велик числом народ его и довольно было у него золота и добра всякого. Но не могуществом и богатством славился Моркас, а веселыми пирами. И тем еще, что более всего на свете ценил хорошую шутку и смех.

Родила ему молодая жена сына. В честь милостивого божества, покровителя всего живущего на земле, мальчика назвали Заятюляком.

Давным-давно было у одного человека три сына.

Жил он не то чтобы богато, но справно, нужды не знал. Были у него жернов, барабан да колодки для лаптей с кочедыком. Вот пришло ему время помирать. Призывает он сыновей и говорит: «Умру я скоро. Живите без меня дружно. Хватит вам того, что оставлю». Отдал он одному сыну жернов, другому барабан, а третьему колодки с кочедыком. «Этим станете себе на жизнь зарабатывать,— говорит,— кусок хлеба у вас всегда будет».

Похоронили братья отца и разбрелись кто куда.

Давным-давно жил бедняк по имени Гульназек.

Беднее шайтана был он. Ничего не дал Аллах лентяю и лежебоке, разве что ребятишек целую кучу. Надоела Гульназеку нищета, смастерил он лук со стрелами и пошел в лес.

Идет, а навстречу ему — див. Испугался Гульназек, задрожал весь, не знает где укрыться. А див уж рядом.

— Тебе чего тут надо, человек? — спрашивает.

— Я — охотник, поохотиться пришел,— отвечает Гульназек.

Жили в давние времена у одного человека две дочери и сын. Одна из дочерей была неродная ему. Не любили ее в семье. Посоветовались однажды и решили отвести девушку в лес. Сказал ей брат:

— Пойдем в лес, будешь там ягоды собирать, а я дров нарублю. Вечером вернемся.

Взяла девушка ведро и клубок с собой прихватила. Далеко забрались они, в самую чащу. Наконец остановились. Распряг брат лошадь и пустил ее траву пощипать, а сестре говорит:

— Ступай за ягодами да прислушивайся, вернешься, когда работу кончу.

Давным-давно жил один очень бедный человек.

Нечем было ему наготу прикрыть, негде приютиться. Вот и вынужден был весь свой век в соломе сидеть. Люди в шутку прозвали его за то Солом-Торхан-падишахом. Была у него приятельница — лиса. Она как-то и говорит:

— О друг мой, пришла мне охота женить тебя. Ведь тоска берет, как погляжу на такую твою жизнь. Пора бы уж и людям тебя показать.

Солом-Торхан отвечал на это:

— Ну что ж, окажи мне такую милость.

Салават купере сыман
Балачак хыяллары.
Балачагым хыяллары
Канатлар куяр эле...

Аю күргәнегез бармы?
Мөгаен, юктыр.
Сез күргән аюлы урын —
Зоопарктыр.
Ә мин урманның үзендә
Күрдем чыннан да,
Күрше удмурт якларында,
Кара урманда.

Ерак әле җылы язга,
Ерак, ерак...
Өчилесе тәнгә жылы
Бирер сымак.
Кайта Тукай, күренмичә
Авырып ята,
Бизгәк тота, мич башында
Калтырата.

     Баллада

Кыргый кәҗәләр
Борын-борыннан
Һәлакәт көткән
Шушы урыннан.

Бала-чага, карты-яше
Һәммәсе күккә карый:
Менә кызык!
— Тамаша бу!
— Бәла булмаса ярый...
— Зыянлы ул, карагыз тик
Кара пыяла аша...
— Тикмәгә түгел, дөньяның
Ахыры якынлаша.

Анысы мин куркаклыкның
Ни икәнен дә белмим.
Өйдә ялгыз калган чакта,
Тычканнан гына шүрлим.
Әни китә, без калабыз
Икебез Мияу белән.

          Әкият

Без яшәгән заманнарда Карт белән Карчык булган.
Байлыклары — пенсия һәм тишек бер капчык булган.
Үз авызларыннан өзеп, терлекне ашатканнар.
Кәҗә белән Сарыкны гел рәхәттә яшәткәннәр.
Бердәнбер төн кәҗәләргә һөҗүм иткән ач Бүре.

Юк, әкият сөйләмим,
Алдарга да теләмим.
Борын заманда түгел,
Мин яшәгән заманда
Ерак-ерак яклардан
Мине эзләп, Казанга,
Беләсезме, кем килде?
Сөйләсәм, шаккатарсыз.

Кояшлы бер май көнендә,
Хыялый уйлар уйлап,
Мәктәбеннән кайта Макай
Ямь-яшел бакча буйлап.
Башындагы фәлсәфәсе —
Үзе ачкан, өр-яңа:
«Әле ярый, карга булып
Тумаганмын дөньяга...

— Бир бишне!
— Мә!
— Ун булсын!
— Тиеннәрдән сум булсын!
— Эшләребез уң булсын!

Җиде бабамнар көйләгән
          шигырь һәм дога теле,
Мөхәммәтгариф мулла һәм
          Бибимәмдүдә теле.
Юк, түгел бу — читтән килгән
          килмешәк — нәнкә теле,
Бу — татарның җаны иңгән
          әткә һәм әнкә теле.